第十七章 血杀往事（第1页）

李悦带来的消息让全军更加兴奋，此次作战总算顺利收尾，虽走脱盗首，留有遗憾，但不失为大胜。

刘昶让余三带一屯人马去接应李悦，余部在营地休息半ri。

冰封山谷耗费了士卒太多体力，全靠咬牙坚持，得令休息，许多人倒地就呼呼大睡。

待晌午休整后再前往血杀老巢。

审讯被俘盗众的事也在王雷主持下展开，被汉军凶猛攻击吓破了胆的血杀盗众，但有所知悉数道来。

特别是那二首领尼坤，八尺高的壮汉，不用动刑动粗，象竹筒倒豆般将知道的全数交待，丝毫不敢隐瞒，倒让原本准备了各种手段的王雷等人大失所望，一脸遗憾亡情。原来，尼坤他们原本是于阗境内的一股游盗，靠打劫商旅过活，倒也逍遥自在，颇为快活。十几年前的一天，象往常一样打劫一支过路商队时，被守候埋伏的于阗官军打败俘虏，关押到都城监狱，只待国主批阅后问斩。

最好的结局也不过是被押往玉石矿山做矿奴，生不如死，没命挖矿苟延残喘。所有人都想得到自己最后的悲惨结局。

没想到一天深夜，王城突然大乱，喊杀震天，火光四起，紧接着，一群黑衣人冲进死囚牢。

当然不是来救盗贼他们的，他们要救的，是于阗拜火教首席护法，西力。

拜火教是发源于波斯的崇拜光明火神的宗教，占有波斯的安息人大力支持传播拜火教，通过传教建立政治，外交，军事情报网络，逐步控制那些信仰光明火神的国家。

于阗因是西域南道支点，具有重要作用，安息自建国起便对东方诸国怀有野心，现与罗马和睦更是加大对东方关注，众多商队僧侣借经商传教之名涌入东方，替安息建起了一张密如蛛网的情报网。

于阗自从安息僧侣传入拜火教后，民间信仰ri盛，简单的教义，符合百姓生活的宗教理论，让贫苦百姓很快很容易接受，随着影响力的ri增，甚至在官员，军队里坚定的信徒也不少。

形成了一股强大的足以影响于阗政局的力量，深深烙上了拜火教的印记，接受了安息文化的影响。

于阗国主尉迟氏对此深感忧虑，政治嗅觉敏锐的小国君主十分在意大国势力的动向，安息的动向尉迟氏洞若观火。

于阗距安息远，而大汉近，亲汉是国策，若倒向安息，汉国讨伐大军一至，于阗立时灰飞烟灭。

而远隔万里的安息有心也无力，若这点也看不透，那楼兰，莎车，车师的例子就还在眼前，国主项上头颅还高悬于长安城楼以震摄诸国，国策不容更改。

但拜火教ri见势大，若处置不当，引发国内动荡，徒然损耗国力，自伤国本。

老王尉迟头痛不已，整ri介愁眉不展，长吁短叹。

而那西力原本出身于普通牧民，生活贫苦，其从小对贵族老爷高居在上，盛气凌人十分仇视。

加入拜火教后，因其坚定的信仰，出众的能力逐渐受到安息僧侣赏识重用。

与安息关系密切，耳熏目染下曰益不满于阗王室，参与主持了许多yin暗活动，直到成为于阗教中护法使者。

成为教中高层后，西力更加用心传教，笼络人心，在平民中声望ri隆。

而国主尉迟氏的担忧也ri渐加深，双方矛盾的终于在一天激发了。

尉迟氏一贯忠于大汉，但有差遣支取无不应承。

汉匈经年大战，又屡屡讨伐反叛小国，于阗均出兵出力，国内负担加重，民众怨声载道。

这一年国内歉收，百姓饥馑。

而西域又暴发了莎车王在匈奴帝国支持下的叛汉之乱，汉国大将冯奉世奉朝廷令出关远征莎车国，沿途征发各**力，粮草。

对远在南道的于阗，也传令出兵出粮经疏勒往援征剿。